Nietzsche Voluntad de Poder
La voluntad de poder no es primariamente impulso de dominio sobre otros: es la tendencia del pensamiento a clausurar lo que fluye. Opera en tres niveles —cognitivo, social, histórico— y produce dioses con nuevas máscaras. La cura no es eliminarla: es reconocerla en acción sin identificarse completamente con ella.
«Y si miras largo tiempo a un abismo, el abismo también mira dentro de ti.»
Nietzsche Voluntad de Poder
LA VIDA
E = mc2 = creatividad = voluntad de poder
Un seminario filosófico que recorre la historia del universo —del Big Bang al lenguaje— para mostrar que somos voluntad de poder y nada más: fuerza creativa, mesura entre lo apolíneo y lo dionisíaco, y una ética global de responsabilidad frente al caos del siglo XXI
Albert Einstein
Friedrich Nietzsche
Hans Küng
Ética como voluntad de vivir
Es sorprendente que Einstein nos hiciera reflexionar sobre la grandeza de la estupidez humana —algo preocupante en el siglo XXI, donde la vida se presenta como un caos ante la falta de comprensión entre unos y otros.
Marx advirtió en sus Tesis sobre Feuerbach que hemos interpretado el mundo de muchas formas, pero lo que se requiere es transformarlo.
Las verdades de la religión, las ideologías, la política, la economía y la ciencia han perdido su vigencia. No será posible un nuevo orden mundial sin una ética global de responsabilidad.
La gran cadena del devenir
«La expansión —que es movimiento— y la energía —que también es movimiento— se convierten en una interminable cadena que siempre produce efectos.»
Los conceptos que sostienen el libro
Voluntad de poder
No es dominio sobre otros: es la lucha de fuerzas creativas en el universo por el fluir de su devenir. Algo intrínseco a todas las cosas que a cada instante provoca un cambio. «Ustedes mismos son voluntad de poder y nada más.»
Eterno retorno
La historia-memoria del cosmos. No el pasado que vuelve, sino el pasado que se hereda como estela: «toda particularidad, una vez adquirida, se hereda». La memoria-historia es parte indisoluble del cuerpo.
Devenir creativo
Amor fati: amor al destino incierto de la vida. Cadena interminable de movimiento y energía que siempre produce efectos. Cada momento es una nueva creación que se agrega al cosmos.
Cuerpo = pensamiento
Los instintos, a través de miles de años, se convierten en pensamientos. Si no los elevamos a pensamiento, los reducimos a un simple sentir de placer o dolor.
Lo apolíneo y lo dionisíaco
La mesura entre Apolo y Dionisio tiene su equivalente en la teoría de la relatividad de Einstein: materia y energía. Dos fuerzas creativas que se complementan dialécticamente en todo lo que existe.
Forma y materia que se muestran a la vista. Escultura, arquitectura, los dioses homéricos. El cuerpo material que se individualiza.
El cambio, la disolución, la embriaguez, el éxtasis. El viento, la sangre, el mar. La forma escurridiza del devenir.
«El poder creativo que resulta de la mesura de esas dos fuerzas se identifica con la voluntad de poder: el juego de fuerzas que revelan el poder creativo y artístico de todo lo que conforma la naturaleza.»
Instinto · conciencia · pensamiento · lenguaje
La mentira como manipulación
24 siglos de enfermedad
Cuatro pensamientos imperativos que —según Nietzsche— han hechizado, adormecido y cargado de deberes a la humanidad, sin curarse durante 24 siglos.
El motor inmóvil de Aristóteles
La división platónica del mundo
La razón cartesiana
Los «valores fundamentales»
¿Queremos vivir de acuerdo con la naturaleza?
Reduce la vida a un cálculo matemático: selección natural y lucha por la existencia. Mantiene la causalidad clásica. Su origen metafísico ha provocado que el mundo se divida en castas.
«La sucesión permanente de ciertos fenómenos no prueba una ley, sino una relación de poder entre dos o más fuerzas.» Heisenberg lo confirmará con el principio de incertidumbre: rompe la causa-efecto.
«A pesar de las diferencias, los dos entregaron su vida a la interpretación de la naturaleza.»
Fragmentos del libro
Cuatro pensamientos imperativos que —según Nietzsche— han hechizado, adormecido y cargado de deberes a la humanidad, sin curarse durante 24 siglos.
Una ética global de responsabilidad
Debemos encontrar una transvaloración que sustente a la humanidad en su diversidad, en una actitud moral que respete a todos, que cuide a todos, tomando la existencia humana en serio.
Porque cada uno de nosotros tiene una dignidad inviolable e inalienable, que nos obliga a aceptarnos como humanos, reconociendo que de nosotros mismos depende el mundo y su funcionamiento.
Nietzsche Voluntad de Poder
